[video=youtube;crSi9IxPfYA]http://www.youtube.com/watch?v=crSi9IxPfYA[/video]
[video=youtube;_VWdkkbZRUU]http://www.youtube.com/watch?v=_VWdkkbZRUU[/video]
[video=youtube;zHKA2hDzpNM]http://www.youtube.com/watch?v=zHKA2hDzpNM[/video]
Ну и что касаемо туарегов с электрогитарами, то их многое множество.
Лет пять назад когда на них наткнулся, скачал многое, остались эти:
[video=youtube;FRqiqHZhKOM]http://www.youtube.com/watch?v=FRqiqHZhKOM[/video]
[video=youtube;3hR6eWexxZA]http://www.youtube.com/watch?v=3hR6eWexxZA[/video]
Все участники «Tinariwen»принадлежат к этнической группе туарегов, по вероисповеданию являются мусульманами-суннитами - родиться, жить, воевать и петь песни на родном языке им довелось в пустыне Сахара, что, в общем-то, и отразилось как на названии, так и на стиле, в котором «Tinariwen» записывают свои пластинки.
Группа образовалась в мятежных лагерях, где нынешним музыкантам, а до этого обычным кочевникам, пришлось нести воинскую повинность. Песни с самого начала имели политическую направленность типа национального пробуждения, борьбы за гражданские права и против нескончаемых репрессий, требования суверенитета. В Алжире и Мали, не смотря на статус «запрещённой группы», отсутствия не то что интернета, а и банальной телефонной связи и почтовой системы, Tinariwen обрели, так сказать, народную любовь и соответствующий звёздный статус. Почти как группы «Аквариум» и «Зоопарк» в былые годы в CCCР.
взято с каго то форума…
вот интересная статья в жж
http://bambara.livejournal.com/17533.html
Tinariwen
В начале - не понравилось; показалось, что - просто скучные и монотонные бедуинские песни зачем-то исполняют под электрогитары. Потом, когда гитарист нажал на педаль, - что это вообще тупой и примитивный рок. И если Питер Гэбриел, представляя их, говорит, что они - главное событие в World Music на данный момент, - то это, наверное, из-за экзотических костюмов: типа, настоящие туареги! закутанные до глаз в свои тюрбаны и бурнусы, или как оно там называется - а вне сцены, небось, джинсы носят. Короче говоря, как любит мне напоминать одна моя знакомая, "если ты ничего не понимаешь - это еще не значит, что ты самый умный".
Конечно же, все было совсем не так. Когда и как я это понял? - не помню. Может быть, слушая в очередной раз сборник "Putumayo presents: Mali" - а там такие люди! Бубакар Траоре, Муса Диалло, аж две песни Хабиба Куате - вдруг заметил, что из всего этого великолепия в голове остается один простой и жесткий мотив, в котором вместо перкусии - хлопки в ладоши, и шуршание песка пустыни. "Amassakoul'n'tenere..." Amassakoul - странник, tenere - пустыня, много пустынь - tinariwen. Так они себя и называют - Tinariwen.
Туареги из Мали, встретившие друг друга в южной Ливии в палатках тренировочных лагерей; большая часть двадцатилетней истории группы - история партизанской войны за независимость; невозможно поверить, что единственный народ, освоивший для жизни пустыню Сахара, оказался вынужден воевать за свою землю! Потом война закончилась, и песни, сочинявшиеся на самодельных гитарах перед боевыми рейдами, вдруг зазвучали с большой сцены.
Спору нет, они прекрасны. Но и "Tartit" ни в чем не уступает.
Когда вслушиваешься внимательно, понимаешь, что эти кочевники далеко не так просты: каким-то непостижимым образом они не только научились играть на электрогитарах так, как мало кому удается, но и оказались в курсе всего, что происходило англо-американской музыке от блюза и психоделического рока до регги и хип-хопа. И при этом их музыка остается туарегской - с явным арабским влиянием, и все же не похожей ни на что.
За ту неделю, что я слушал подряд все три их альбома один за другим каждый день, я узнал очень многое о туарегах. О том, что они - потомки берберов, что они до сих пор (!) водят караваны верблюдов через Сахару. О том, что у них существует богатейшая культура, оригинальный алфавит и литература на нем (в основном - поэзия), и древняя музыкальная традиция. О том, что, хотя они и мусульмане, их женщины не закрывают лиц, получают образование и активно участвуют в общественной жизни. О том, что произвольно прочерченные колонизаторами границы государств разрезали их землю на четыре части, а когда эти государства (Мали, Нигер, Алжир и Ливия) получили независимость, в трех из них туареги оказались "людьми второго сорта", и началась война...
И тогда я вспомнил про кинжал, с которого все начиналось, который продал моему школьному товарищу туарег на рынке в Мали со словами "против этого меча ни один бамбара не устоит". С этими же загадочными словами кинжал был подарен мне - так я впервые услышал слова "туарег" и "бамбара". Как я теперь понимаю, это был самый разгар войны, в которой бамбара - титульная нация Мали - несмотря на весь численный и технический перевес никак не могли одержать победу. И даже сувенирные кинжалы туарегов ковались с мыслью о враге.
Тогда я ничего этого не знал, и слова продавца казались мне бессмысленным заклинанием. Про туарегов я знал только то, что это такие дикари в пустыне, про бамбара - только то, что на языке народа бамбара это слово означает "человек" - и то, и другое, как оказалось, неправильно. Все остальное было намного позже - и непонятно по каким причинам выбранный псевдоним bambara в LJ, и внезапно возникший интерес к африканской музыке, в основном, как оказалось, - к малийской, и теперь вот - Tinariwen. Туареги с электрогитарами. Отстраненные, лаконичные, пронзительные и невероятно драйвовые. По силе воздействия - как лучшие группы 60-х, только - в наши дни, когда все уже давно забыли, что "стратакастер может быть сильнее калашникова". Стоит того, чтобы вспомнить.
opcorm2:
)))
